Отшельничество, аскеза, затвор: как это работает

Описание мира во многом определяет то, как человек воспринимает окружающую действительность. В обыденной жизни людей каждый день поддерживаются привычные всем интерпретации мира. Видеть и понимать мир иным образом трудно, так как всё в социальной системе работает на поддержание общеизвестных описаний и пониманий.

Когда человек уходит от социума в безлюдные места для практики затворничества (отшельничества, аскезы), будь то лес, пустыня, горы, отдельный остров или что-то ещё, влияние социальной матрицы на его описание мира прекращается. Кроме этого, отшельник перестаёт расходовать силу на поддержание социальных личностных качеств.

Сразу после сна

Проснувшись после хорошего, крепкого и здорового сна (примерно 8-9 часов или больше), человек какое-то время может находиться в состоянии относительно чистого и свободного сознания, восприятия, внимания. Сон — это изменённое состояние психики, именно поэтому на границе между сном и бодрствованием человек продолжает чувствовать себя необычно, невовлечённо, и в какой-то степени умиротворённо.

Помнить о смерти

В мире довольно часто происходят шокирующие, устрашающие людей трагические события разных масштабов. Все они побуждают памятовать о смерти. Но что это значит — помнить о смерти? Для одних это только мысль о том, что они смертны, поэтому они не придают значения фатальным событиям. Мысль эта привычна. Для других это значит задуматься о своей жизни, о себе, о близких им людях. Что предполагает переосмысление, решение для себя ряда вопросов перед ликом смерти, очищающим сознание от мирской, ничего не значащей суеты, от обыденных реакций и эмоций, от устоявшегося восприятия, от заезженных путей ума, и многого другого.

Пожирание вместо уязвимой реакции

«Я — не человек, я обезумевший "зверь", чьё сознание вышло за пределы человеческой обусловленности в бездну неописуемой реальности. Всё, что люди могут сделать со мной, чтобы попытаться задеть "человека" во мне, уязвить его, заставить страдать — всё это я пожру с безудержным восторгом.

Глаза мои нальются кровью — да так, что во тьме их увязнет любое разрушительное людское намерение. Я не стану убегать от всего болезненного, дурного, ужасающего, неожиданного или подлого. Не стану защищаться, испытывая весь набор неприятных человеческих эмоций. Я побегу навстречу, чтобы сожрать эти проявления, разжевать и растворить их в кислоте моего неуязвимого сознания.

Обращаясь к вечности и смерти

«Человек, пока ты переживаешь о своей внешности, твой череп под маской твоего лица смеётся над тем, как ты жалок: насколько низменны твои волнения, насколько они далеки от вечного, и близки людским предрассудкам, морочным чаяньям, общественной обусловленности.

Человек, пока ты переживаешь о том, как выглядишь, рука твоя костями хочет изувечить твою бренную плоть, чтобы ты не думал о том, как понравится себе и людям. Страдания эти ничего не стоят. Дух свой подлинный ты не открыл, если терзаешься преходящими вещами.

Социальная матрица — иллюзорное бытие живых кукол

С самого детства человек, не успев ничего понять, начинает невольно наблюдать бурлящую людскую жизнедеятельность. Где бы он ни был, он видит вокруг себя людей, живущих своей жизнью: движущихся, коммуницирующих друг с другом, выполняющих какие-то действия, так далее. Не осознавая толком, кто он, где он, что вообще происходит, ребёнок обычно отправляется в детский сад (если он не сирота). Там он наблюдает системное поведение взрослых людей и не совсем адекватное поведение других детей (хотя бывает и совсем неадекватное — как и с воспитателями). Затем школа, где тоже во всей «красе» перед глазами разворачивается социальная матрица. Впрочем, ребёнок уже с удовольствием или без желания, но участвует в этом всём. Разворачивающаяся системная жизнь общества, каждого отдельного человека, попавшего в поле зрения ребёнка, становится для него иллюзией жизни.

Нет, не по хрену

Люди, далёкие от оккультных практик, обычно определяют изменённые состояния сознания, как состояния, когда «всё по хрену». Действительно, когда обыватель видит какого-нибудь пробуждённого практика со странным, спокойным и отрешённым взглядом, то ему кажется, что он видит человека, которому всё безразлично. К тому же, человеку, не знающему что такое медитация, обычно остаётся только употреблять алкоголь (а иногда и вещества посильнее), чтобы добиться изменений в своём восприятии, поэтому он судит по себе. Когда он сильно напьётся, то ему становится всё «по хрену». Отсюда и такое искажённое понимание изменённых состояний сознания относительно мистицизма.

О вредном влиянии скудоумной музыки

Почему осознанный человек избегает прослушивания попсы и прочей «музыки» со скудоумными текстами? Само собой, ответ заложен уже в самом вопросе. Очевидно, что попса программирует людей на стадные «общечеловеческие» ценности, за некоторыми из которых нет никакого рационального обоснования, что они вообще человеку полезны. Их обычно принимают как есть, не осмысливая критически. Так же, как и авраамические религии, например.

Не судить по теории

Оккультные системы знания нужно постигать через их практику, так как одного изучения теории недостаточно для того, чтобы понять — что предлагает та или иная традиция. Но многие именно так и подходят к оккультным системам и мистицизму в целом: только с точки зрения рационализма. И когда они находят некоторые нестыковки в описании, некоторую противоречивость, или философскую, метафизическую абстракцию, которой не могут найти доказательств на уровне слов, то с чувством собственной «продвинутости» на интеллектуальном поле, радостно отбрасывают какую-либо традицию, как «бредовую».

Памятование о смерти

На определённом этапе практика памятования о смерти в повседневности становится немного наскучившей приторной идеей, почти не имеющей силы. В этом случае, если вокруг вас не умирают близкие люди, и вы почти не бываете на кладбище — стоит посетить это место, чтобы обновить ощущения. Памятовать о смерти на кладбище, особенно на мрачном российском, это не то, что памятовать об этом в обыденности. Осознание становится намного глубже и сильнее.

Смерть

Большинство людей воспринимают жизнь как довольно продолжительную возможность заниматься чем угодно, только не вопросом подготовки к смерти. Положившись на научную картину мира или же на некоторые религиозные учения, обещающие предопределённые сценарии загробной жизни, люди по большей части перестали волноваться о тайнах смерти и собственной экзистенции. Да и вопрос такой, мягко говоря, устрашающий. Не каждый хочет думать об этом ежедневно (хотя это всё равно мелькает в голове довольно часто), а уж продвигаться как-то в этом познании — тем более.

Если мир — Матрица, и хочется выйти в окно…

В случае если в один миг ваша осознанность резко возросла, восприятие мира сильно изменилось, и вас охватил сильнейший страх — не стоит паниковать. Обрушившееся на вашу голову «озарение» со всеми вытекающими последствиями, от изменения вашего сознания до встречи с Непостижимым, каким бы опытом это ни характеризовалось, — это мистико-магическая/шаманская самоинициация, сопровождающаяся сдвигом Точки Сборки (понятие, введённое Карлосом Кастанедой). Что в этом случае делать? Как оказалось, некоторые люди (или нелюди) бывают не готовы к такому сверх опыту. Важно соблюдать меры предосторожности, которым и будет посвящена эта статья. Ниже мы приведём ряд правил, которые, с нашей точки зрения, важно учесть. Своего рода, основы безопасности в жизнедеятельности оккультиста.

Оккультизм: заметки на полях

• Что магию, что свободу простые люди обходят стороной, потому что ни то, ни другое не гарантирует безопасности, но одно подразумевает собой другое.

• На определённом уровне развития начинаешь понимать, что ум нужен отчасти для того, чтобы сообразить, как остановить его поток для достижения нового опыта восприятия.